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为什么有人说刘禅是“千古一帝”？
刘禅是刘备的长子，三国蜀汉政权的第二任同时也是亡国之君的皇帝 ，刘禅是三国时期在位时间最长的皇帝 ，也是争议最大的皇帝 。
之所以有争议，是因为发生在刘禅身上截然不同的事情太多了 ，有人说刘禅昏庸无能 ，因为邓艾兵临城下时，刘禅作为最高统治者，不但不能稳定局势 ，居然毫无抵抗意志 ，不战而降。
有人说刘禅大智若愚，因为刘禅投降之后 ，凭借外表表现出来的愚蠢而欺骗了狡猾的司马昭 ，从而为自己赢得生命，事实上 ，这种说法是完全站不住脚的。
首先从结果上看 ，刘禅是一个亡国之君，一个亡国之君即使再有能力 ，那整个国家还是亡在他的手中 ，况且作为一个主政蜀汉40年的皇帝，这么长时间的治理 ，在刘禅手中而灭亡 ，作为最高统治者，刘禅不承担责任，谁来背蜀汉灭亡的黑锅呢？诸葛亮吗？姜维吗？
刘禅不像刘协 ，他不是一个完全的傀儡皇帝 ，即使是诸葛亮当政，刘禅也有相当的权力 ，这从诸葛亮去世之后 ，刘禅对待诸葛亮的态度就能知道，刘禅为诸葛亮在汉中修建了祭祀的庙 ，善待诸葛亮的家人 ，还把自己的女儿嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻，并且大力提拔毫无功劳的诸葛瞻 ，这一切 ，都印证了当初诸葛亮辅佐刘禅的忠心，人心都是肉长的 ，如果诸葛亮作为权臣大力打压皇帝的话 ，刘禅在诸葛亮死后就会报复的，可是并没有 。
诸葛亮与刘禅总有人说蜀汉的灭亡不是刘禅的责任，而是诸葛亮与姜维的责任 ，因为他们穷兵黩武 ，常年征战，消耗了蜀汉的国力 ，所以最终蜀汉才灭亡 ，对于这个问题，我只说一句 ，蜀汉如果没有诸葛亮和姜维的北伐 ，就不会灭亡了吗？看看隔壁的东吴，他们北伐了吗？但最终结果呢？
因为北方的魏朝实力摆在那里 ，即使诸葛亮和姜维不北伐 ，时间长了，照样要被曹魏灭亡的 ，而在刘禅当政的时期 ，加速了这种灭亡，主要有两个原因：
一是刘禅的用人 。
刘备托孤蒋琬和费祎是诸葛亮临死前推荐的接班人，他们两人执政的时间加起来有19年时间 ，这个算作诸葛亮的政治遗产 ，从费祎之后，蜀汉的朝政越来越黑暗 ，刘禅的用人越来越差 ，以至于连弄权的宦官都当成了亲信，成为左右朝政的人 ，并且在姜维弹劾宦官黄皓时 ，刘禅还极力维护宦官黄皓。
这说明了刘禅的用人是有问题的，照这样下去 ，以黄皓来专权的话 ，蜀汉的对外军事和政治都得靠占卜来决定了，这可是非常荒唐的事 ，不灭亡都天理不容 。
二是刘禅的治国能力 。
刘禅是没有权力欲望的一个皇帝 ，诸葛亮当政时期，他只负责祭祀，蒋琬和费祎当政期间 ，刘禅也不太管事 ，除了偶尔给蒋琬下个诏书，要求他出兵北伐之外 ，刘禅就很少有其他的治国处理政务的事情 ，给人的感觉，刘禅作为皇帝是不太管事的 ，因此朝中的大事都落入了宦官之手 ，这不就是第二个东汉吗？这种水平，刘禅无法甩锅。刘禅这种治国水平 ，能不灭亡吗？
刘禅其次 ，再来说说刘禅所谓的“大智若愚 ”？
也就是在司马昭面前装傻，似乎欺骗了司马昭不杀他 ，如果懂历史的人 ，就会知道，从秦始皇统一天下之后，到东汉末年 ，除了赵高弑杀了秦二世之外 ，就算是改朝换代，也没有弑杀前朝皇帝 ，比如王莽都没有杀西汉末代皇帝刘婴 ，曹丕没有杀东汉末代皇帝刘协，当时没有杀死前朝末代皇帝的传统 ，而一般是善待 。
司马昭也不例外 ，他不杀刘禅不是因为刘禅表现得如何“傻”，而是司马昭需要借助刘禅的名气来稳定蜀汉局势和那一帮人 ，如果司马昭杀了刘禅 ，蜀汉就会有很多人会不服司马昭的弑君而起兵反抗，别的不说 ，镇守永安的罗宪和镇守南中的霍弋就会不服司马昭而起兵造反 。
刘禅与宦官黄皓不说刘禅 ，就说东吴末代皇帝孙皓，在东吴灭亡后，也被当时的晋朝俘虏 ，孙皓敢当面顶撞晋朝皇帝司马炎 ，并且讽刺晋朝权臣贾充，并没有因此而丢命 ，可见司马炎不杀孙皓 ，与司马昭不杀刘禅有着相同的目的，而不是因为刘禅所谓的“此间乐 ，不知蜀也 ”。
况且 ，司马昭是何许人也，刘禅再聪明 ，恐怕也无法在司马昭面前装傻 ，人家是靠阴谋诡计起家的，对于这一套欺骗人的把戏玩得炉火纯青 ，刘禅绝对也骗不了司马昭 。
最后 ，说说刘禅和他父亲刘备的区别 。
刘备是一个百折不饶、从不言败 、永不放弃 、时刻努力的开国之君，经历了九死一生，诸多磨难 ，刘备才在诸葛亮等人的辅佐下建立了蜀汉政权 ，刘备无论是识人、用人、军事 、治国水平跟他儿子刘禅比起来，那是一个天上 ，一个地下 ，刘禅是完全不能和刘备比的。
刘禅如果刘禅有刘备一半的能力，以不至于蜀汉会灭亡 ，邓艾兵临成都城下时 ，刘禅不仅拒绝了各路蜀军的支援，而且在谯周的劝谏下 ，直接不战而降投降了邓艾 ，而且还是在各路蜀军坚持抵抗的情况下，手下军队誓死抵抗 ，结果皇帝投降了 ，这事放在中国历史上都是极其罕见的，如果刘备在九泉之下知道他的后世不肖子刘禅就这样败掉了他打下来的江山，刘备绝对能气活过来 。
一个不愿意花费一点点心血 ，把就父亲打下来的江山拱手让人的皇帝 ，根本就不是一个大智若愚的人，更不可能是什么千古一帝 ，而就是一个普通的 、昏庸无能的皇帝 ，就连刘禅的儿子刘谌都宁死不屈，而刘禅就是做不到 ，还得给刘禅加一个怕死的头衔 。
有人说 ，刘备选择阿斗继承皇位是一个错误，阿斗将蜀汉拱手让给曹魏 ，还有人说 ，刘备选择阿斗是明智的，刘禅在位期间 ，蜀汉风调雨顺 ，政局稳定，刘禅还被认为是千古一帝。哪个是正确的呢？
个人认为刘禅还不够资格称“千古一帝 ”，但是 ，他也不是汉献帝、曹奂等无能的亡国之君 ，分析如下。
其一，刘禅在位40年 ，没有大的叛乱 。
和曹魏249年发生的高平陵之变 ，东吴孙峻 、诸葛恪专权相比，蜀汉在这40年中 ，几乎没有宫廷政变 。刘备死后 ，“相父”诸葛亮掌权，把蜀汉内外治理得国泰民安 ，不需要刘禅多动脑筋。刘禅只需要逢年过节主持祭祀仪式即可 。在诸葛亮之后 ，是蒋琬 、费祎、姜维先后掌权，他们都能在刘禅的领导下安安分分地办事情 ，没有想过叛乱 ，夺权之类的事情 。这40年中，刘禅始终牢牢抓着蜀汉朝政大权，没有旁落。
其二 ，刘禅识时务 ，知进退，为保全成都老百姓 ，开城投降 。公元263年 ，邓艾偷渡阴平小路，消灭诸葛瞻七万御林军 ，进入蜀汉腹地 ，包围成都 。此时的刘禅面临两个抉择，即血战到底 ，还是开城投降。这是一个艰难的二选一 ，刘禅思索良久，不能决断 。
这时的蜀汉 ，还有不少远在边关的精锐军队 ，如剑阁的大将军姜维 、南中都督霍弋 、巴东太守罗宪，这些都掌握重兵 。如果刘禅在成都组织御林军抵抗邓艾的进攻，与城共存亡 ，再发出勤王令 ，让这些边关军队回援，应该有八成的把握吃掉邓艾军队 ，转危为安。
可是 ，他在投降派谯周的劝说下，为了保全成都的老百姓 ，选择了开城投降 。其实早在刘备包围成都时 ，益州牧刘璋就为了益州的老百姓免受战争之苦，开城投降过 。现在 ，刘禅也是同样的选择 ，他们都是为了保全老百姓，不计较个人得失的好君主。其三 ，刘禅发挥出“影帝 ”水平 ，成功骗过司马昭，安度晚年。
刘禅投降后，虽然经过钟会、姜维之乱 ，也没改变投降的事实 。他于公元264年进入洛阳 ，受到晋公司马昭的隆重接待，被封为安乐公 。在宴会上 ，演奏蜀中乐曲和歌舞 ，这让蜀汉旧臣们想起亡国之痛，一个个低头流泪 ，沉默不语 ，而刘禅喜滋滋地欣赏乐曲。这时，司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀？ ”刘禅回道：“此间乐 ，不思蜀也 。”这一句“此间乐 ，不思蜀也 。 ”也就是后世所说的“乐不思蜀 ”。刘禅知道自己的处境，知道这是司马昭对自己的考验 ，如果自己一个回答不好 ，可能招来杀身之祸 。自己一个人身死是小，如果连累了蜀汉旧臣及老百姓，罪就大了 。因此 ，他效仿父亲刘备当年“惊雷失筷子”的手法 ，来了个“乐不思蜀 ”，安全过关 ，得享晚年。《汉晋春秋》中记载如下：
他日 ，王问禅曰：“颇思蜀否？ ”禅曰：“此间乐，不思蜀 。”总结：如果说刘禅是一个“千古一帝”那明显是夸大了 ，也不符合历史事实 。如果说刘禅昏庸无道 ，残暴不仁，也有失偏颇。
根据以上三点 ，刘禅应该是一个能掌控朝局 ，不被架空的皇帝 。他还时时为自己的老百姓考虑，能认清时事 ，做出了恰当的选择 ，保全了益州老百姓，自己也安度晚年 。他虽然不是“千古一帝 ”，也不是其余亡国之君那样的无能之辈。
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