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把酒寻花物地忙是什么意思?
似乎没必要搞懂这句是什么意思 ,这句话是文理不通的,是个病句,应不是原句。
现在网上流行的版本如下:
每年每逢清明节,把酒寻花物地忙。
今日江头衰病起 ,神前新火一炷香 。
这里的“物”字,我个人认为应作“特 ”或“墓”,我想纠正错别字就不用多解读了。
先说作者 ,北宋孙永,文才不及,考不上功名 ,以贡生出仕为官。古代考不上功名的读书人想做官,就要想办法到国子监云读书,进了国子监就成准官员了。
国子监学员的来路有三种:举监——在各省举人中选拔 ,
贡监——在各郡县秀才中选拔,也叫拔贡(拔贡又分三种,一是表现优良由官方举荐 ,称为优贡 。二是熬年头,熬到年龄大了,同学都成了你的晚辈,也可以成为贡生 ,称岁贡,比如《聊斋志异》的作者蒲松龄就熬成了岁贡。三是例贡,用钱粮买)。
荫监——父、祖官至二品以上 ,子孙可入国子监 。孙永是将门之后,武功可以,文才不行 ,靠祖父官衔进了国子监。当然后来在国子监还算争气,最终考上了进士,算将门之后中比较有文化的。
具体分析这句诗:
把——手持
酒——酒杯或酒壶
寻——找寻 ,寻觅 。
花——花朵,植物果实的早期发育形态。
特——特别,很 ,刻意,程度副词,绝对不会是“物”字。
地——土地 、山地、地上,或者是无实义的结构助词 。如果前字当物字 ,此处就是指墓地,如果前字作墓字,此处与墓成词 ,如果前字作特字,此处就是助词。
忙——事情多,不得空 ,急迫不停,加紧做(此处大概指要去扫墓)。
把酒寻花物地忙:手拿着酒具,找几束白花 ,带着香烛纸钱,赶去墓地祭扫 。
全诗大意:每年一遇到清明节,就拿酒具、找白花 ,刻意忙碌一番。今年我在江边得病了,(去不了墓地),就在神位前用新火点上炉香来寄托哀思。
这是一首很蹩脚的诗,建议不要读 ,读多了拖累自己也变得没文化。尤其 ”物地忙“之类 ,是万万学不得的 。
时值清明节,我国人民祭祖哀思的传统节日。历来文人墨客 ,在寻根问祖的文化传统层面,都留下了许多感人至深的诗词佳句。人们抚今追昔,不忘先祖养育之恩 ,在人间四月天的芳菲中,掬一抔黄土填新坟,洒满怀泪水祭故人 。
祖先长眠在大野 ,默默无语福佑后人。思亲之泪如断线的珠子般绵延不绝,极目远眺,四顾茫然 ,亲人已逝,缅怀心间。
“把酒寻花物地忙”,是宋代张伯玉七言绝句《清明日》中所写 。原诗如下:“每年每遇清明日,把酒寻花物地忙。今日江城衰病起 ,神前新火一炉香。”
张伯玉,建州建安人,字公达 。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉佑中为御史 ,出知太平府,后为司封郎中 。工诗善饮,时号张百杯 ,又曰张百篇。有《蓬莱集》。
这首诗明白畅晓,浅显易懂。诗人的感情朴素真挚,哀而不伤 ,想必祭奠的是已故很久的亲人 。诗人着重描摹了,清明节里人们庄重有序的仪式感。其中,没有寻常人面对新坟的凄凉惆怅 ,肝肠寸断。更多的是,对生死的参透超然和达观从容的态度 。
“把酒寻花物地忙”,此句重在场景描写。在“每年每遇清明日 ”的时令节气,诗人代表家族率领子侄依照家乡风俗 、规矩和礼仪祭祖上坟 ,春天的原野生机勃勃,别忘了“把酒寻花物地忙”,体现了诗人胸怀坦荡 ,活在当下的现实主义思想。
由此可见,诗人应该是一个务实而心志平和的官宦人士 。他有豁达的思维和理性的处世方式,在平常的生活中忙完公务 ,过着诗酒趁年华的快意生活。这种从容、理性、平和的生活方式,很是值得现代人借鉴。
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